Aprender a ser: personas abiertas y que saben escuchar, con capacidad para hacer y mantener amistades profundas, es un bien que todos deseamos. Por ello, hemos de estar dispuestos a comprender y disculpar, sin juzgar las intenciones de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Las personas afables ordenan las relaciones con sus semejantes, tanto en hechos como en palabras. <\/strong>Esta actitud les lleva a hacer la vida m\u00e1s grata a los dem\u00e1s: se desarrolla con tranquilidad la convivencia, y sobre todo, se puede hacer con caridad.<\/p>\n La alegr\u00eda nace de ser y de sentirnos hijos de Dios. Se manifiesta en la sonrisa oportuna o en un gesto amable: <\/strong>hace posible el di\u00e1logo y la conversaci\u00f3n. Anima a superar las numerosas contradicciones de la vida. Enriquece a todos.<\/p>\n Otras virtudes que ayudan a hacer amable la convivencia cotidiana son: generosidad, buen humor, buena educaci\u00f3n, el orden, la lealtad, la sonrisa, tener en cuenta los gustos de los dem\u00e1s, etc.<\/p>\n Mirar a los dem\u00e1s como im\u00e1genes irrepetibles de Dios. \u201cVenerar\u201d la imagen de Dios (lo Bueno) que hay en cada hombre.<\/strong>\u00a0Ello contribuye a la mejora de los dem\u00e1s. Cuando se avasalla se hace ineficaz el consejo, la correcci\u00f3n o la advertencia.<\/p>\n Comprender a los dem\u00e1s, mirarlos con simpat\u00eda inicial y creciente: aceptar a los dem\u00e1s: con optimismo, con sus virtudes y sus defectos. Tratar a todos sin detenernos en los defectos y deficiencias de los dem\u00e1s (porque todos tenemos estas cosas).<\/p>\n Marco Tulio Cicer\u00f3n (106 \u2013 43 a. C) \u201cQu\u00e9 cosa tan grande que tener a alguien con quien te atrevas a hablar como contigo mismo\u201d.<\/strong><\/p>\n \u201cAnte todo deb\u00e9is guardaros de sospechas, porque este es el veneno de la amistad\u201d (San Agust\u00edn, 354 \u2013 430. Obispo, fil\u00f3sofo y Padre de la Iglesia).<\/p>\n \u201cAmistades que son ciertas, nadie las puede turbar\u201d (Miguel de Cervantes)<\/strong><\/p>\n En casi todas las \u00e9pocas se ha escrito o hablado sobre virtudes. Por ejemplo, Arist\u00f3teles define la virtud, argumentando que no es una facultad ni una pasi\u00f3n de la persona humana, sino un h\u00e1bito que busca la perfecci\u00f3n.<\/p>\n Tambi\u00e9n se ha dicho, que la virtud es un h\u00e1bito que perfecciona al hombre para buscar la verdad y el bien. Y muchas otras definiciones, que no mencionar\u00e9 por falta de espacio.<\/p>\n En lo que todas coinciden es que la virtud act\u00faa sobre la persona de dos maneras:<\/p>\n 1) le hace ser mejor persona; y<\/p>\n 2) le convierte en buen operario en sus quehaceres diarios.<\/p>\n Respecto al valor es todo aquel bien que le hace ser \u00fatil al hombre, para la satisfacci\u00f3n de sus necesidades materiales y espirituales. Por ejemplo, la alegr\u00eda se consigue siendo sinceros y confiando en los dem\u00e1s.<\/p>\n Con el ejemplo, se influye positivamente en los dem\u00e1s y se va adquiriendo un liderazgo de confianza.<\/p>\n Pongamos optimismo y buen humor a nuestras vidas, la pasaremos mejor, <\/strong>pues en igualdad de condiciones, sale siempre ganando quien toma las cosas con optimismo y buen humor, viendo el lado positivo de las cosas.<\/p>\n Podemos diferenciar entre valor y virtud, sabiendo que el primero existe en s\u00ed mismo y es permanente. En cambio, la virtud, es cuando se utiliza el valor y se lleva a la pr\u00e1ctica. Entonces el valor se convierte en una virtud y hace a la persona humana que sea buena y feliz.<\/p>\n La aplicaci\u00f3n en la vida de los actos humanos virtuosos (que hacen feliz al hombre) permite a la persona ir alcanzando la madurez en el trato con sus semejantes. Abandonemos lo que nos destruye y acudamos a lo que nos hace felices. Dec\u00eda Le\u00f3n Tolstoi (1828 \u2013 1910): \u201cEl secreto de la felicidad no es hacer siempre lo que se quiere, sino querer siempre lo que se hace\u201d Querer el bien de los dem\u00e1s y estar olvidado de uno mismo.<\/strong><\/p>\n \u201cEl mundo de las cosas en que vivimos pierde su equilibrio cuando, desaparece su cohesi\u00f3n con el mundo del amor\u201d (Tagore). \u201cMedia humanidad se levanta todos los d\u00edas dispuesta a enga\u00f1ar a la otra media\u201d (refr\u00e1n popular). \u201cEl hombre es un lobo para el hombre\u201d (Hobbes). \u201cNo te f\u00edes ni de tu padre\u201d (frase popular).<\/p>\n Esta posici\u00f3n negativa ante la vida, nos llevar\u00eda directamente al pesimismo y a una terrible incomodidad.<\/p>\n El mundo no es tan malo como lo pintan. El mundo es bueno y lo hacemos malo los hombres con nuestras tonter\u00edas. Necesitamos un hogar luminoso y alegre: donde se mira a los ojos, donde se trabaja, se r\u00ede, se vive la alegr\u00eda. Para conseguir esta alegr\u00eda se necesita mucho valor, renuncias, sacrificios por cada uno de los miembros que la integran.<\/p>\n El don de la sencillez es lo cotidiano, donde cada uno cumple su cometido y se preocupa por los dem\u00e1s. La caridad bien entendida comienza por uno mismo, pasando inadvertido, tratando de comprender al pr\u00f3jimo.<\/p>\n La \u00fanica manera de vivir la alegr\u00eda consiste en estar uno gozoso y participar esa alegr\u00eda a los dem\u00e1s. Esta alegr\u00eda los cristianos la tenemos que dar y ense\u00f1ar a vivir. La alegr\u00eda es el lubricante que hace m\u00e1s llevaderos los roces en el trato.<\/p>\n Cada uno es \u00fanico e irrepetible y tiene sus peculiaridades.<\/p>\n Hemos de vivir la alegr\u00eda en el trato. No se trata de adoptar posturas dulzonas, sino de decir las cosas como son, objetivamente, y en el tono correspondiente, seg\u00fan las circunstancias. Por ejemplo, un \u201cpor favor\u201d, que bien cae.<\/p>\n Es un error avasallar a los dem\u00e1s con nuestro car\u00e1cter egoc\u00e9ntrico.<\/p>\n Vivir la objetividad: las cosas son como son, y vienen una detr\u00e1s de otra.<\/p>\n Vivir el equilibrio en las relaciones con los dem\u00e1s, ser cordiales, humanos, felices\u2026 Si queremos estar alegres y dar alegr\u00eda: no nos creamos ni los m\u00e1s listos, ni los depositarios de la raz\u00f3n ni los imprescindibles. De lo contrario adoptaremos la ley del m\u00e1s fuerte, no del que est\u00e1 bien.<\/p>\n Respetar el punto de vista ajeno: saber escuchar. Todos nos necesitamos los unos a los otros, por ende, se aprende m\u00e1s escuchando, que hablando.<\/p>\n S\u00f3lo unas cuantas cosas no son opinables. Las dem\u00e1s son verdades parciales que hay que aprender. Hablando se entiende la gente. Se puede convivir en una pluralidad de opiniones o criterios.<\/p>\n Para llegar a esta convivencia alegre, antes hay que respetar la libertad de las conciencias. Actuar pensando que la gente es buena, hasta que no demuestren lo contrario.<\/p>\n El piensa mal y acertar\u00e1s es pesimista y conduce al recelo y a la desconfianza. Sonre\u00edr es acertado y lubrica el trato mutuo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aprender a ser: personas abiertas y que saben escuchar, con capacidad para hacer y mantener amistades profundas, es un bien que todos deseamos. Por ello, hemos de estar dispuestos a comprender y disculpar, sin juzgar las intenciones de los dem\u00e1s. Las personas afables ordenan las relaciones con sus semejantes, tanto en hechos como en palabras. 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